أظهرت دراسة أن 73% من الشباب يشعرون بأنهم في وطنهم في بروكسل ، وهو شعور بالانتماء لا يختلف بشكل كبير بين الأديان ، فيما ينظر الشباب إلى بروكسل على أنها مدينة متعددة الثقافات ومتنوعة يسودها مناخ من التسامح مع ما يمثلونه.
وكشف معهد تعزيز البحث العلمي والابتكار في منطقة بروكسل، nnoviris ، اليوم الاثنين، عن نتائج استطلاع مشترك للجامعة الحرة ببروكسل ULB و VUB، و شارك فيه 1،873 شابًا يبلغون من العمر 15 عامًا تعلموا في بروكسل، وذلك استكمالا لاسيتببان مخصص لـ 136 شابًا حتى سن 25 عامًا.
وتتكون غالبية العينة من شباب من أصل مغربي أي حوالي 65% ، يليهم شباب من أصل تركي حوالي 17% وجنسيات أخرى، وتنتمي 86% من العينة ينتمون إلى الجيلين الثاني والثالث من المهاجرين في بلجيكا.
ووفقًا للباحثين، فإن الهدف هو توضيح معرفة الشباب المسلم في بروكسل بين
وظهرت أربعة أنواع من التعريف في خطاب الشباب:
الشباب المسلم في بروكسل: الغالبية تطالب بهوية مسلمة لكن نتائج المسح النوعي تؤكد تفردًا قويًا لانعكاساتهم على الممارسة الدينية، فالبعض يتعرفون فقط على أنفسهم في هذا، بينما يشعر الآخرون ، في الأقلية ، بأنهم أكثر ارتباطًا بالبلد الأصلي لأجدادهم ، ويبدو أن آخرين يفتقرون إلى هوية يبررها الرفض والتمييز الذي يواجهونه.
التمييز المرتبط بارتداء الحجاب ، والتوظيف ، والبيئة المدرسية ، وفحص الشرطة، حيث يرى الشباب أن كل هذه المواقف، يواجهون فيها الوصم دون الوقوع في وضع الضحية.
وفي المدرسة ، يشعر 42% من الشباب المسلم بأنهم متهمون بشيء لم يفعلوه.
وأظهرت الدراسة أن 73% من الشباب يشعرون بأنهم في وطنهم في بروكسل ، وهو شعور بالانتماء لا يختلف بشكل كبير بين الأديان ، وقد ازداد بين الشباب خلال العشرين سنة الماضية.
وينظر الشباب إلى بروكسل على أنها مدينة متعددة الثقافات ومتنوعة يسودها مناخ من التسامح مع ما يمثلونه، كما يشتكي البعض من أنهم إذا شعروا بالثقة في التنقل في أنحاء المدينة ، فإنهم يشعرون أن “البلجيكيين” يترددون في القدوم إلى أحيائهم.
ومن بين الشباب المسلمين ، وخاصة من أصل تركي ،نجد الاحتفاظ الثقافي مع البلد الأصلي ، مثل الاتصال المنتظم بالعائلة والأصدقاء
أو الاعتزاز برؤية شخص واحد من البلد الأصلي في وسائل الإعلام.
ومع ذلك ، تُظهر الشهادات أن ارتباطهم ووجودهم في بلجيكا نادرًا ما يكون موضع تساؤل، فهناك جذورهم ويرغبون في العيش ، على الرغم من العودة المتكررة للجميع إلى بلدانهم الأصلية لقضاء إجازة. بالإضافة إلى ذلك ، يؤكد الشباب على الشعور بالآخرين الذي ينتقل إليهم أثناء هذه الإقامات والتأثير الذي يمر به الأجانب.
بالنسبة لـ 98% ممن شملهم الاستطلاع ، فإن الدين مهم في حياتهم، من خلال تقليد الممارسات الأسرية وأيضًا عن طريق أخذ المعلومات من خلال قنوات مختلفة، حيث لاحظ الباحثون في المقابلات وجود فضول وانعكاس حقيقي حول القضايا الرئيسية التي أثارها انتمائهم إلى الدين الإسلامي.
26 أكتوبر 2021
وكشف معهد تعزيز البحث العلمي والابتكار في منطقة بروكسل، nnoviris ، اليوم الاثنين، عن نتائج استطلاع مشترك للجامعة الحرة ببروكسل ULB و VUB، و شارك فيه 1،873 شابًا يبلغون من العمر 15 عامًا تعلموا في بروكسل، وذلك استكمالا لاسيتببان مخصص لـ 136 شابًا حتى سن 25 عامًا.
وتتكون غالبية العينة من شباب من أصل مغربي أي حوالي 65% ، يليهم شباب من أصل تركي حوالي 17% وجنسيات أخرى، وتنتمي 86% من العينة ينتمون إلى الجيلين الثاني والثالث من المهاجرين في بلجيكا.
ووفقًا للباحثين، فإن الهدف هو توضيح معرفة الشباب المسلم في بروكسل بين
وظهرت أربعة أنواع من التعريف في خطاب الشباب:
الشباب المسلم في بروكسل: الغالبية تطالب بهوية مسلمة لكن نتائج المسح النوعي تؤكد تفردًا قويًا لانعكاساتهم على الممارسة الدينية، فالبعض يتعرفون فقط على أنفسهم في هذا، بينما يشعر الآخرون ، في الأقلية ، بأنهم أكثر ارتباطًا بالبلد الأصلي لأجدادهم ، ويبدو أن آخرين يفتقرون إلى هوية يبررها الرفض والتمييز الذي يواجهونه.
التمييز المرتبط بارتداء الحجاب ، والتوظيف ، والبيئة المدرسية ، وفحص الشرطة، حيث يرى الشباب أن كل هذه المواقف، يواجهون فيها الوصم دون الوقوع في وضع الضحية.
وفي المدرسة ، يشعر 42% من الشباب المسلم بأنهم متهمون بشيء لم يفعلوه.
وأظهرت الدراسة أن 73% من الشباب يشعرون بأنهم في وطنهم في بروكسل ، وهو شعور بالانتماء لا يختلف بشكل كبير بين الأديان ، وقد ازداد بين الشباب خلال العشرين سنة الماضية.
وينظر الشباب إلى بروكسل على أنها مدينة متعددة الثقافات ومتنوعة يسودها مناخ من التسامح مع ما يمثلونه، كما يشتكي البعض من أنهم إذا شعروا بالثقة في التنقل في أنحاء المدينة ، فإنهم يشعرون أن “البلجيكيين” يترددون في القدوم إلى أحيائهم.
ومن بين الشباب المسلمين ، وخاصة من أصل تركي ،نجد الاحتفاظ الثقافي مع البلد الأصلي ، مثل الاتصال المنتظم بالعائلة والأصدقاء
أو الاعتزاز برؤية شخص واحد من البلد الأصلي في وسائل الإعلام.
ومع ذلك ، تُظهر الشهادات أن ارتباطهم ووجودهم في بلجيكا نادرًا ما يكون موضع تساؤل، فهناك جذورهم ويرغبون في العيش ، على الرغم من العودة المتكررة للجميع إلى بلدانهم الأصلية لقضاء إجازة. بالإضافة إلى ذلك ، يؤكد الشباب على الشعور بالآخرين الذي ينتقل إليهم أثناء هذه الإقامات والتأثير الذي يمر به الأجانب.
بالنسبة لـ 98% ممن شملهم الاستطلاع ، فإن الدين مهم في حياتهم، من خلال تقليد الممارسات الأسرية وأيضًا عن طريق أخذ المعلومات من خلال قنوات مختلفة، حيث لاحظ الباحثون في المقابلات وجود فضول وانعكاس حقيقي حول القضايا الرئيسية التي أثارها انتمائهم إلى الدين الإسلامي.
26 أكتوبر 2021
مصدر : ariffino.net.